血染的愤怒-弑师案舆论背后的思考

　　生命是顽强的，因为我们正在经历它的挣扎和拼搏；生命是脆弱的，因为我们常常无法抉择它在明天与意外中的归宿。

　　顽强，表达着我们对生的渴望，脆弱，提示着生命于我们的可贵。在顽强与脆弱的交错缠绕中，我们活着，也在活下去着。

　　可就在生命的挣扎和拼搏中，在明天与意外的较量中，有一支愤怒之箭一直躲在暗处，以蓄势待发的姿态，随时射向我们的生活，在引发伤害与被伤害的经历中，也呈现着一场场的社会悲剧，如杀医，又如弑师。

　　这一场场的社会悲剧，如同破溃的一个个“毒疮”，它流出的“毒液”必将波及周围，伤害可能会被扩大，这社会之痛，让生活在这个社会里的每个人都很难独善其身。

　　生命在愤怒之箭的重创下倒下，染满血的愤怒之箭也落地而终，除了留下双输的局面，就是它们的命运也在潜移默化地改变着我们每个人的命运。

　　所以，这一场场血染的愤怒，所有人都是当事人；既如此，请先安置好那支愤怒之箭，与我一起清理这场残局留给我们的教训吧。

　　愤怒，是我们的本能，可学会与愤怒相处，却是我们需要学习的本领。还记得2009年ROVIO开发的手机游戏《愤怒的小鸟》吗？玩它给我们带来了怎样的情绪体验？如果我们难以克制的不去玩它，这里面蕴藏着怎样的吸引力？在愤怒的小鸟进攻绿猪营的成功和失败中，我们又有着怎样的领悟呢？

　　首先，游戏带给我们的情绪体验是愉快。它的失败不会让我们在游戏中退缩，反而会让我们乐在其中，并在这个过程中让我们不断进步。我们不禁要问，为何会如此呢？《庄子》的“以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者殙”就给了我们答案，那就是“外重者内拙”，过于看重结果，就会在过程的发挥中受到紧张害怕等负面情绪的影响而难保持专注，以致于不能发挥出真实的水平，甚至遭遇失败，内心除了留下遗憾，还可能会留下失败的阴影，这个心理阴影也很可能会给我们的未来生活带来消极的投射。

　　其次，游戏只需要投入时间，又不涉及生活，我们给予它的成功或失败的包容力是巨大的，而包容为我们通关能力的增强提供了空间。而在通关中的不断进步又如同努力后给予的奖励，不断强化和鼓励着我们继续玩下去，所以吸引着我们的不是游戏本身，而是在游戏中不断被满足的成就感与价值感，让我们欲罢不能。

　　再次，在对通关给予觉察和分析后，我们会发现愤怒的小鸟之所以可以击溃绿猪营的关键是进攻的角度，而这个进攻角度是由我们进行调整控制的，我们无法不让小鸟停止愤怒，但却可以指导它进攻的方向以获得成功，这告诉我们愤怒是需要去面对的，在它爆发前是需要思考的，而思考的前提就是冷静。

　　最后，通关的局面很可能是同归于尽，而不通关的局面就是小鸟的灭亡，因为侵犯引发的愤怒可以以“以牙还牙”的策略得以平复，而平复愤怒所付出的代价就是我们的时间和小鸟的生命。

　　我们面对了愤怒的情绪，却没有很好的倾听它的需要，只注意到了利益受损的现实，而忽略发生这件事的背景，因为缺乏理性的指导，让本可以给予我们成长提醒的愤怒成为了伤人伤己的凶器，执着于复仇的小鸟们是愤怒无理性的，而体验着通关的我们是理性并愉快的，所以，愤怒向愉快的转化需要我们跨越理解和接纳，理解和接纳自己在这件事的无能为力，真诚与对方沟通，共同找到具有建设性的方法，一起走向双赢的局面。

　　如果愤怒让我们无暇思考，那就请给愤怒一个空间，远离那个引发我们愤怒的刺激源，当给了自己远离伤害的空间，那么自然也就拥有了思考的时间。

　　那么，当我们感到愤怒时，该怎么办呢？在此，我也为我们总结了以下方法：（1）倒数12下（12秒钟左右），冷静后并恢复了一定程度的理性，再决定如何行动。（2）转移注意力，将对这件事的关注力暂时转移到其他事情上。（3）提升自我的钝感力，降低情绪反应过度的可能性。（4）为自己的情绪反应承担责任，因为引发情绪反应的不是事物本身，而是我们对这件事的想法、评价和解释。（5）明确想法、评价和解释后，觉察在它们背后，自己的内心需求是什么？（6）剖析满足这些需求的条件，将目前不可行的需要（比如奢望和欲望）排除在自己的生活之外。（7）在愤怒中有所学习，思考“这件引发我愤怒的事情教会了自己什么”，而非思考“凭什么如此对我”。（8）不断提升自己，增强适应生活和更好生活的能力，因为个体常常会用愤怒的情绪和行为来控制那些让自己无能为力的事情。（9）如果自己用以上方式调适无效，建议寻求专业的心理支持与帮助；因为愤怒对自己的身体和人际关系会产生不良影响。

　　一个看似消遣时光的小游戏，也饱含着思考的机会，不得不感叹——只要用心思考，生活无处不学问啊。

　　小鸟也是一条生命，而生命源自爱，所以延续它也需要爱，如果我们懂得了这一点，是不是就不会为了一时之利或一点小利而付出生命的代价呢？当我们学会了与愤怒相处，是不是就可以让生命远离那一个个令人痛惜与伤感的意外，走向那一个个承载着希望与美好的明天呢？

　　学问在知，更在用，知而善用者智，只知而拙用者愚；善用者的知识即知“道”，而拙用者的知识即“摆”设，而知识到知道之间，需要我们走过思考这条路。

　　我愿我们都可以成为生命的智者。